剩男剩女的春天在哪里

剩男剩女的春天在哪里？  



引：剩男剩女其实是一种文化，一种随社会发展而产生的新文化，同时剩男剩女也是一个新的词汇。到目前为止都没有明确界限去定义何为剩男剩女




        许是那时年少轻狂不解风情，许是曾经情伤深重心已冰封，反正一不小心，我们被爱情给剩了；或因追求完美太过挑剔，或因花心翩翩朝秦暮楚，总之一不小心，我们又被人给剩了；又或“两耳不闻天下事一心只读圣贤书”忙着学习，又或“匈奴未灭，何以家为？”忙于事业，结果一不小心，我们还被时间给剩下了。无论如何，我们就是被剩下了，“被进入”了剩男剩女时代。

        看着同学花前月下卿卿我我，于是我们倍感孤独、寂寞；想到同事的孩子都快能打酱油了，于是我们更加着急。所以，我们想问：剩男剩女的春天在哪里？



        是呵，在哪里呢？先讲一个前些日子读的故事，来自纪晓岚先生的《阅微草堂笔记》。

        据卷二十一·滦阳续录三载：有导引求仙者，坐而运气，致手足拘挛，然行之不辍。有闻其说而悦之者，礼为师，日从受法，久之亦手足拘挛。妻孥患其闲废至郁结，乃各制一椅，恒舁于一室，使对谈丹诀，二人促膝共语，寒暑无间。恒以为神仙奥妙，天下惟尔知我知，无第三人能解也。人或窃笑之，二人闻之太息曰：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，信哉是言。神仙岂以形骸论乎？至死不悔。

        穷其一生，都在导引求仙，并以俯视姿态面对世人嘲笑，莫非真是两位神仙？纪大烟袋没有说，他评论“余于杂书稍涉猎，独未一阅丹经。然欤否欤，非门外人所知矣”。说白了就是咱也不知道。

        当然，纪先生不知道，我们知道，世上哪有什么神仙鬼怪，这是两个痴人罢了，“止增笑耳”。但是，笔者读到这一章时，却是以一种仰望的姿势来看二人，同时，我想到了唐·吉诃德，那个跨瘦马持锈矛顶破头盔的中世纪骑士。三人一般的疯狂可笑，然而，他们身上透出的那种执着，那种信仰，却又让我们在笑的时候，心生敬畏。



        话题又扯远了，还说剩男剩女春天的事。之所以要提到这个故事，笔者是想说，其实生活，是一种态度。外人如何评说，与自己有何干系？

        所谓的剩男剩女亦如是，怎么就被剩了？法律规定还是道德约束？抑或“专家”、“权威”如此解释？似乎皆非，只是一种心态罢了。



        某好事者称“三十岁没有结婚就属剩男剩女”，就是过了法定年龄七八年的，这是极其荒诞而可笑的。记得《国语·越语》记载，越王勾践曾经规定“女子十七不嫁，其父母有罪；男子二十不娶，其父母有罪”。那么当时，法定结婚年龄当是二十。然而先秦《周礼》又载：令男三十而娶，女二十而嫁。如此说来，法定年龄便有些出入。在当今社会里，法定年龄又有不同。单凭一个法律规定，界定剩男剩女，不免荒唐。

        当然，我们就事论事，只谈当今。众所周知，当今社会婚恋主体，当是八零后、九零后，这一代人，比起我们父辈，恋爱开始变早，结婚却在推迟，二十六七结婚已属常事，三十成家亦不稀奇。那么，我们又如何就成了剩男剩女？

        话说回来，如果真如传言所说，这个时代已经是“剩”时代，根据老爱的相对论，当剩已成主流，那就不是我们被剩，而是有人提前，正是所谓早婚早恋。

        哥还不到三十，恋爱，正刚刚好……



        又说感情问题，这是一个现实问题，必须面对。

        有的人是因为曾经受伤，不敢再轻易付出感情了；有的人是太过挑剔，一直追求着心中的完美女神或是白马王子；又有的人花心过度，周旋在几个人之间；还有的人追求自由，只想享受个人情趣。总之出于种种原因，一直处在单身状态。

        在此，笔者想说，受过伤，走出来就是，外边有大好天地；追求完美，感性一点便好，暂时忘掉诸般条件，用心去寻找爱；脚踏几只船的，要明白“若水三千，只取一瓢饮”；追求自由的，想想自己的责任，毕竟，人都是生活在社会中。

        明白了这些，谁又能把我们剩下？



        说了这么多，总而言之，言而总之，其实也就几句话：时间也好，社会也罢，除了自己，没有人能把你剩下。这个“剩”时代所剩的，不是男，不是女，是一颗颗迷失的心。最后，跟那些“剩男剩女”说，吃晚热面，洗洗脸，去睡个好觉。明天起床，打开窗，你会发现其实春天一直都在的。