虎年孝先行，敬老爱老新时尚

虎年孝先行，敬老爱老新时尚  

  百善孝为先：有所谓每逢佳节倍思亲，诸如月圆时隔江犹望乡向，这是一种久远而深沉的呼唤。而如今此类佳节都已经被限定为法定节假日，目的就是为了我们可以搞清楚生命里什么是我们最珍贵的。而虎年春节举家团聚，和和美美，构建和谐家园。尤其是我们这些在外的学子和工作的人，我们的父母都不再年轻了。看看他们斑驳的头发，粗糙龟裂的掌纹。让我们一起再来读一读那首唐诗吧：“慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归；谁言寸草心，报得三春晖。”曾几何时，我们背起了名叫“含辛茹苦”的行囊自负的离开家乡，离开父母独自在外闯荡。然，孝敬长辈，敬爱老人是我们此生最值得最感恩的情怀；所谓：“夫孝者，天之经也，地之义也，人之本也。”



  说起单身的我们着实无所顾虑的可以去孝敬自己年迈的父母，然而当我们都成为另外一个家庭的一份子时又如何和谐的权衡什么是孝道呢。自古“婆媳”关系即为两个极端，乃是水火相生相克的。我记得有人说，都是为了一个男人。是的，为了一个男人，一个自己生命中极其重要且不可缺少的男人。男人一生最少拥有两个女人，即为妻子和母亲。正如曾经有个看似笑话的笑话一直在为难着男人；问：婆媳同时落水先救谁？我想大多数人是很无奈的，当然只怪这样的问题着实不是问题，而我们现在似乎都会有自己独立的见解。

  人一旦有了家庭，势必多拥有了一对父母，也就是说要孝敬赡养双方的老人。而就于此尽孝道的问题一而再被质疑，就像婆媳关系一样，又有多少儿媳懂得去全心全意照顾婆婆呢？试问，“孝”字为何写作？这难道果真是一个定理公式？规律的不可改变吗？其实婆媳关系岂是一言两语方可说清楚的，矛盾发生也有其特殊的人情关系。而多数矛盾其实可以喜剧结尾的，只要我们用心。婆媳之间互相体谅尊重，尽量避免不必要的争吵，家的根本是需要大家一起维护的。而就像婆媳关系一样，在家庭里还有两种基本关系：夫妻关系、亲子关系。这些关系都会存在矛盾，而哪些又是不可解决的呢？相亲相爱一家人，不是吗？

  但甭管是婆媳关系还是亲子关系，都会面临孝敬父母的问题。每个人都会有父母，没有父母哪来的我们。所以我们要学会感恩，而感恩最直接的方式就是孝敬。在父母年迈之时，可以舒心的安享晚年。而如今关于孝道却被人疏忽了，这是“游子”们忙呢？还是其他什么原因呢？曾经听老人说起他们父母的心思，在计划生育这一政策不曾实施前，大多数人结婚生子都会生好多，少则四五个，多则七八个。而且有这样一个观念：不生男孩不罢休。他们多是认为生了男孩以后自己老了可以有生活保障。实际上则不然，我们举个例子吧。贵则是高至皇室，皇上儿女多吧，尤其是儿子；我们听说有几个可以让父母安享晚年的呢。当然这其中是利益的唆使。然而在功利化的现代，利益熏心已不是私家的秘密。兄弟间为了父母那点利益而自相残杀相煎，这样的儿子无非是些不肖子孙，他们还会有心思去赡养老人去尽孝道吗？

  而计划生育实行的今天，独生子女多了，然而相对的社会保障制度渐渐完善化了。子女赡养老人不再是孝道而言，只当作了一种责任，更多的是一种负担。没错社会政策好了，减轻的子女的负担，不再为经济而犯愁。然而呢，孝道何以来解释与实践呢？笔者身边着实有那么一批“尽孝”之人，即是在老人过世之后大举操办，挥霍人民币，似乎丧礼办的越大越有氛围就是尽到了“孝”。这是某些平日对父母作威作福的人作出的事。其实“孝”也没那么复杂，就像老人们时常愿意这样议论，在老人还活着的时候丰实的照顾殷切的关怀他们，也不需要多么奢侈简简单单就行了；这比死后那些“孝”更有孝意。孝不是表面的演绎，那样呆板而没有精气。那么就像当年那首红遍大江南北，唱出万千父母子女心的歌：《常回家看看》，哪怕帮妈妈洗洗筷子刷刷碗、帮爸爸揉揉肩。同样孝道需要我们弘扬传承，这是一种现代化文明社会的标志。这需要我们从身边做起，从自己的父母做起。

  虎年了，我们要争做孝子。虎虎生威将“孝”进行到底。祝愿天下父母健健康康，家庭和和美美，事业顺顺利利。