认真对待“孝”的考验

山东师大附中“北大校长推荐生”面试近日结束。无论是学生还是家长，在面对如何看待“孝敬父母”这一标准时，都能很平和的对待。“没有明确的考量标准，确实在操作上存在难度，问题往往都是这样，条件越宽泛，实际情况越难掌控。”山师附中校长王玉璋认为，没有一个学校能制定出一整套有关学生是否孝敬父母的衡量标准，因为本身这种道德上的标准就不可能用“硬杠杠”去考量。北大今年增设这一标准，其实也不是故意为难学校，也并没有让学校对学生在这方面进行量化，这只是一种道德导向，见仁见智。

孝是中华民族的优良传统之一，在中国文明史中源远流长，有些朝代甚至奉行“以孝治天下”，但是，在当今中国，“孝治”早已风光不在，孝这种扎根于中国人心中达几千年的“非物质文化遗产”已经被严重弱化，甚至有“失传”的危险。“孝”的话题成为“北大校长推荐生”面试时考的问题来得正是时候，它有助于促进人们的思考，这样的思考对于弘扬中华文化，提升国家文化软实力，增强民族凝聚力，都有积极的意义。

思考孝的问题不只是为了延续历史的辉煌，更重要的是解决现实问题。改革开放后，经济的快速发展使人们的温饱问题基本得到解决，但随着人口流动和社会进入老龄化步伐的加快，新的问题迅速产生。由于社会快速转型，老年人不被子女理解的现象日益普遍，而“空巢老人”的问题尤其严重。据了解，“空巢老人”在我国已经很普遍，在北京中关村地区城市知识分子的家庭里，“空巢老人”的比率高达70%，未来几年，形势将更为严峻。这种情况使许多老年人甚至想找个伴聊天都成了奢望。据媒体报道，曾经有老人留下“生不如死”的字条后自杀，足见问题的严重程度。现实表明，老年人的问题单靠现代思维难以解决，我们还得仰赖传统资源，而孝文化则是古人为我们留下的解决老年人问题的宝贵资源。

中国今天的成果和问题都不是凭空产生的，其中蕴含着先人的智慧，我们今天思考孝的问题，就是要汲取古人的智慧，使孝的美德在现实的土壤中发扬光大。“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧”、“老吾老，以及人之老”等千百年来一直为人们津津乐道的话语对我们今天为人处世仍然有指导意义，虞舜孝感动天、老莱子彩衣娱亲、伯夷泣杖等千百年来感人至深的故事在今天仍然充满魅力。如果我们每个人都能够传承古人的智慧和美德，公务员儿子打父亲、骂母亲怎不撞车死之类的故事也许就不至于发生，老人跌倒因没人扶而致死亡的情形也许就可以避免，老人“空虚寂寞冷”的问题也许就会有更多的解决办法。

我们今天思考孝的问题，发扬孝的传统，不是要拘泥于传统文化中一些具体的做法。今天的社会与过去不可同日而语，人们的思想观念已经发生了翻天覆地的变化，在这样的背景下谈论孝、诠释孝，理当与时俱进，赋予孝新的含义，使其与时代精神相适应。把孝的传统与时代精神结合起来，在改革开放进程中践行孝的要求，才能将发展成果由人民共享的理念真正落到实处，使老年人也能充分享受到改革发展的成果，做到老有所养、老有所为、老有所乐。

孝的问题不只是一家一户的问题，而是整个社会的问题；不仅关系到现在，而且关系到未来。问题的解决需要政府的努力，也需要整个社会的参与。从这个角度上说，孝的问题不仅考验着参加面试的学生，也考验着整个社会。